Je vous offre le ha\u00efku mais je vous \u00e9pargne l’interpr\u00e9tation. D\u00e9j\u00e0 parce que je ne parle pas Japonais, et ensuite, car la culture me fait d\u00e9faut pour interpr\u00e9ter toutes les nuances et deuxi\u00e8mes sens et autres jeux de mots que l’on peut trouver dans ces petites perles condens\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n
Octobre, c’est aussi l’automne. Et donc une certaine m\u00e9lancolie. Il est encore un peu t\u00f4t pour chanter \u00ab\u00a0Novembre toute l’ann\u00e9e\u00a0\u00bb mais c’est un peu l’id\u00e9e que d\u00e9gage cette chanson de Benjamin Biolay. Et qu’est-ce qui relie m\u00e9lancolie et automne ? Est-ce parce que c’est la saison de transition qui annonce l’hiver ? Les arbres, les animaux, bref, la nature se pr\u00e9pare pour le grand blanc et le long silence. Est-ce parce que c’est la fin d’un cycle ? Du coup, chacun pense plus inconsciemment \u00e0 ce qu’il a fait du cycle qui se termine, et les r\u00e9ponses appellent souvent \u00e0 la m\u00e9lancolie. <\/p>\n\n\n\n
Cequi peut nous amener \u00e0 \u00e0 la question suivante : Trouvons-nous l’automne m\u00e9lancolique car la saison se r\u00e9v\u00e8le comme inspirante dans le domaine des regrets et des changements ou bien est-ce parce que on a grandi dans une culture qui nous a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 pendant des ann\u00e9es que l’automne, c’est m\u00e9lancolique ? <\/p>\n\n\n\n
Trouverions-nous l’automne tout aussi m\u00e9lancolique si autour de nous, depuis notre enfance, on nous avait r\u00e2bach\u00e9 et montr\u00e9 que l’automne c’est la f\u00eate, que l’on va br\u00fbler les feuilles mortes et faire des grands feux de joie pour s’\u00e9clater et danser encore une derni\u00e8re fois avant l’hiver ?<\/p>\n\n\n\n
Si notre mani\u00e8re de percevoir l’automne d\u00e9pend de notre culture, alors par extension, notre mani\u00e8re de percevoir les histoires aussi, non ? Les codes qu’elles utilisent, comme la sc\u00e8ne de rupture d’un couple dans un bois o\u00f9 les feuilles rouges tombent autour du couple, s’appuient sur les codes culturels que nous avons inconsciemment absorb\u00e9s pendant notre vie. <\/p>\n\n\n\n
Et \u00e0 quel point l’absence de connaissances des codes peut-elle nous emp\u00eacher de rentrer dans une histoire ? Et du coup, pourrais-je \u00e9crire des r\u00e9cits pour un public Japonais, Zoulou ou Inuit ? Il para\u00eet que c’est possible, que Chaplin est universel et qu’il fait rire des berges de l’Amazonie jusqu’au confins de la steppe. Je ne suis jamais all\u00e9 v\u00e9rifier cela. Et du coup, je me fait le relais de cette information qui dit que les amazoniens seraient pli\u00e9s en deux en voyant les sketches de Charlot. <\/p>\n\n\n\n
On diot que le rire est universel, mais d’un autre c\u00f4t\u00e9, on dit aussi que l’on rit tous de choses diff\u00e9rentes. Je pense qu’effectivement, les \u00e9motions sont universelles, mais que ce qui les provoque ne l’est pas. C’est m\u00eame bien plus \u00e9troit que simplement culturel. Je veux dire, dans une m\u00eame culture, deux personnes ne ressentiront pas les m\u00eames \u00e9motions face aux m\u00eames \u00e9v\u00e9nements. <\/p>\n\n\n\n
Alors comment raconter une histoire qui touche un maximum de monde ? Il n’y a pas de recettes miracle pour cela. Enfin, il y a un ingr\u00e9dient de base, savoir pour qui l’on \u00e9crit. Mais ce n’est pas suffisant. Il faut croire \u00e0 ce que l’on fait, le faire du mieux que l’on puisse, et s’en remettre au hasard, divin ou pas. Et peut-\u00eatre commencer par raconter quelque chose qui nous touche nous, auteur, nous, cr\u00e9ateur de l’histoire. <\/p>\n\n\n\n
En Post-scriptum,; cela me rappelle un livre que j’avais lu il y a quelques ann\u00e9es, \u00ab\u00a0Qu’est-ce que la litt\u00e9rature ?\u00a0\u00bb de Jean-Paul Sartre. L’auteur se penche sur qui sont ceux qui \u00e9crivent les livres et pour qui ils les \u00e9crivent, et comment cela \u00e9volue au cours de l’histoire. Vous avez le titre, vous avez l’auteur, vous arriverez bien \u00e0 le trouver par vous-m\u00eame. Apr\u00e8s tout, rechercher un livre, \u00e7a peut devenir le d\u00e9but d’une histoire.<\/p>\n\n\n\n
A bient\u00f4t…<\/p>\n
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